移风易俗切忌“一刀切”

    【社评】  本报评论员  彭臻玉

    清明时节雨纷纷，殡葬话题上热搜。日前，江苏南通发文要求全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品，引发巨大争议。3月27日，南通市民政局有关负责人接受央广网采访时表示，“我们是从市场行为强调禁止制造和销售，没有说(禁止)使用这个环节”。

    舆情热议的焦点在于，冥币纸钱、纸扎实物是否属于“封建迷信殡葬用品”，以及究竟如何界定“封建迷信殡葬用品”？虽然南通市此番通告称禁令依据是《大气污染防治法》《殡葬管理条例》《江苏省殡葬管理条例》等法律法规，然而从“上位法”的角度看，无论国务院《殡葬管理条例》，还是《江苏省殡葬管理条例》，均只规定“禁止制造、销售封建迷信的丧葬用品”，而未点名冥币、纸扎等祭扫用品属“封建迷信殡葬用品”之列。

    事实上，烧纸钱本是人们长久以来对已故亲人寄托哀思的一种方式，直接禁止在情感上让人难以接受。如果非要把与鬼神传说、烧香拜佛有关的民俗定性为“陋习”和“封建迷信”，那诸如春节、端午等传统节日似乎都能找到“陋习”的影子，难道都应一禁了之？如果非要让冥币纸钱为污染环境“背锅”，那也与通过禁止民众熏腊肉、露天烧烤来改善空气质量一样，显得牵强又荒诞。需求决定供给，既然民众使用相关祭扫产品的行为并不在禁止之列，禁止制造、销售此类产品岂不是置“民”于不顾？

    慎终怀远、祭祀亲人的习俗由来已久，当朴素的民意被欠缺考量的禁令割裂，相关政策招致批评无疑在意料之中。对于大肆、随意、无视森林防火要求的焚烧冥币纸钱行为，以及铺张浪费的奇葩殡葬用品，固然需要旗帜鲜明地反对，但移风易俗绝非一蹴而就，与其“一刀切”地禁止所谓“封建迷信殡葬用品”，不如多一些倡导文明、低碳、安全祭扫的细心与耐心。